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Ifá, é o nome de um Oráculoafricano. É um sistema deadivinhação . O sistema pertence as religiões tradicionais africanasmas também é praticado entre os adeptos da Lukumíde Cuba,
O Babalawo (pai que possui o segredo), é o sacerdote do Culto de Ifá. Ele é o responsável pelos rituais, em
iniciações, todos no culto dependem de sua orientação e nada pode escapar de seu controle. Por garantia, ele dispõe de três métodos diferentes de consultar o Oráculo e, por intermédio deles, interpretar os desejos e determinações dos Orisas. Òpelè-Ifá, Jogo de Ikins,ou jogo de búzios.
16 Odús principais
Ogbe
Oyẹku
Iwori
Odi
Irosun
Owonrin
Obara
Okaran
Ogunda
Osa
Ika
Oturupon
Otura
Irete
Ose
Ofun
OFÓ OLÓOJÓ ÓNÍ=REZA DE IFÁ
Olóojó òní Ifá, mo júbà rè
Olú dáyé, mo júbà rè
Mo júbà omodé
Mo júbà àgbà
Bí èkòló bá júbà ilè
Ilè ó l’énun
Kí ìbá mi sé
Mo júbà àwon àgbààgbà méérìndílógún
Mo júbà bàbá mi “Ogun “
Mo tum júbà àwon Ìyá mi eléeye
Mo júbà Òrúnmìlà, ó gbáayé, ó gbóòrun
Òhuntí mo bá wí lóojó òní
Kí ó rí béè fún mi
E jòwó, májé kí ònòn mi díì
Níìtorí yìí ònòn kò dí mòn ojó
Ònon kò dí mòn oògùn
Òhuntí a bá ti wí fú Ògbà, l’Ògbá ngbà
Ti Ìlákòse ni sé láàwújo igbi
Ti Ekese ni sé láàwùjo Òwú
Olóojó Òní kí ó gbà òrò mi yèwò
Àsé!
Senhor e dono do dia Ifá, apresento-vos meus respeitos.
Senhor da terra, apresento-vos meus respeitos.
Meus respeitos aos mais jovens (novos).
Meus respeitos aos mais velhos.
Se a minhoca vai à terra respeitosamente,
A terra abre a boca aceitando-a
Que a bênção me seja dada.
Meus respeitos ao dezesseis mais velhos (Odú Àgbà).
Meus respeitos, meu pai “ Ogun “
Eu tomo a benção às minhas mães Senhora dos pássaros.
Meus respeitos, Orunmilá, aquele que vive na terra e vive no céu.
Qualquer coisa que eu diga no dia de hoje,
Que eu possa vê-la acontecer para mim.
Por favor, não permita que meus caminhos se fechem,
Porque os caminhos não se fecham para quem entende o dia,
Os caminhos não se fecham para quem entende a magia.
Qualquer coisa que eu diga para Ògbà, que Ògbà aceite.
Ìlákòse tornou-se o mais importante na assembléia dos caracóis,
Ekese tornou-se o mais importante na assembléia do algodão.
Senhor e dono do dia, que você aceite minhas palavras e verifique.
Que assim seja !
Ifá, a fé tradicional dentre os povos de língua Iorubá é um somatório de tesouros de recomendações práticas de como conduzir sua vida para que se alcance a felicidade e a realização; a meta prometida para qualquer um que ousar abraçar seu destino. Quando Ifá fala de guerra , por exemplo, fala também sobre coragem e retirada, como fala da importância de se manter uma mente calma e da importância da paciência.
Aquele que possui paciência, possui tudo.” Há muito, naturalmente, que pode ser contemplado sobre isto, mas em particular a 'ira' ou raiva/ódio, veio à minha mente em razão da quantidade de raiva desviada que tenho visto ao redor nestas últimas semanas. Com isto também notei como a raiva não consegue alcançar a nada, ao contrário, começa a ser gerada em outros domínios da vida atormentada das pessoas. Na ortodoxia católica, a ira é o pecado e a virtude que lhe é contrária é, interessantemente, a paciência. Todos os sete pecados capitais vieram do sétimo, o primordial, hubris.aciência.
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Hubris é geralmente traduzido como orgulho, mas hubris não é o tipo de orgulho que surge quando alguém está satisfeito com seus feitos. Não, é um orgulho feio, onde a alma inferior é exaltada à realeza na vida de alguém. É um senso deslocado de auto-importância, e com coisas e atitudes deslocadas, elas irão naturalmente ser desafiadas para que sejam colocadas novamente no local. Naturalmente, inveja e ira sãos os gêmeos feios do orgulho. Galeno considerava a raiva uma forma de loucura, e Sêneca dizia igualmente, em política e eventos esportivos, que considerava a raiva tanto inútil como sem valor. Em Provérbios 6:18,19, quando detalhando os atos de abominação, lista-se dentre eles: “Um coração que maquina projetos iníquos, pés que se apressam a correr para o mal; uma testemunha falsa que profere mentiras, e o que semeia contendas entre irmãos.” A raiva faz tudo isto, faz as pessoas mentirem, enganarem e se tornarem invejosas. Não só isto, a raiva pode alcançar isto tudo sozinha. Por isto é que Ifá chama pela paciência e diz, se você a tem, você terá todas as coisas. Então, eu só tenho a dizer, como digo toda manhã, adaptando do Odù Ifá Òtúrá Ogbè:
Quem quer que se sinta confortável irá se comportar como tal Eu venho para louvar a calma Para despertar nas primeiras horas da manhã E dar ao destino o que ele merece Eu sou uma pessoa que irá encontrar a sorte e felicidade em seu caminho Ao dar ao destino o que ele merece Encontrar sorte hoje e amanhã Pois não há confusão na minha cabeça Não há raiva em meu coração Não há ganância em meu estômago Minha cabeça está calma e limpa Que assim seja!
Ifá, mo pe o Òrúnmìlà, mo pe Ela mo pe, omo oyigi Òrúnmìlà mo pe Et'eti ke gb'ure Aaya olupe, uupe re ire o Aaya olupe uupe re ire o Aaya olupe, pe re ire o Apeje apemu Ape ni gbogbo dukia ninu odun yi Ki o ni apawisi ioni Ki o ni uwere a nise Ki o ni wonran niboju ti nmo Ki o wa gbohun awo loniTi a ba ji a we´wo toni, a we´se kasin owuro Ti a ba ji, a tun wa fi aso toki bo`ra Mo ni Òrúnmìlà, o ji re loni Ela, o ji´re loni Morohuntolu, Mosiakaragba, omo erin nfon gu l´alo Omo e ekama owo ko jékun ara abe Omo abeto winniwinni b´eji ro p´omo akunnu Omo olobe to fi ori mo odi umo jumo Oma jire loni o O ji re loni tokun-tokun O ji loni tide-tide O ji bi oloto ti nji nile Ado O ji biurinrin ti nji lode owo O ji bi peepee ti nji lodo Asin O ji bi Olosunta ti nji lode Ikere O ji bi ala ti nji lode Ado (Ibini) O ji bi oro gidigba ti nji lode Isele O ji bi Ubebe ti nji lode Ayo O ma jeki oni san mi o
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| CURIOSIDADE | ||
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